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2019-08-20

发布时间-|:2019-08-20 10:02:23

-|山名“封龙山”,碑为祀山颂神而立。-|至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-此碑又称《封龙山碑》。-|-农实嘉谷,粟至三钱,天应玉烛。-|-至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-惜现在很少人能看到过这一拓本。-|-嵯峨竦峻,高丽无双。-|-  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。|-上海艺苑真赏社有影印本。|-古籍中惟郑樵《通志》载之,自后金石各家皆未著录。|-

-||-刘宝楠发现于元氏王村山下,遂有拓本传世。-||-碑侧有唐咸通年题名,因字已漫漶难辨,故多不拓。-||-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-||-嵯峨竦峻,高丽无双。-||-

-||-《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。-||-

-||-《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。-|-”此碑于宋代郑樵《通志·金石略》已见著录,但不见当时拓本。-|-《封龙山颂》评三东汉延熹七年(164年)十月立。-|-惠此邦域,以绥四方。-|-赞天休命,德合无疆。-|-

-|国富民丰,穑民用章。|-

-||-无额无穿。-||-清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。-||-纵166厘米,横100厘米。-||-上陈德润,加于百姓,宜蒙珪壁,七牲法食。-||-

-||-此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。-||-

-||-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-|-《石门颂》虽用隶法,而因工具、载体的因素,线条形似篆书;《礼器碑》是标准的汉隶笔法,笔笔精到,一丝不苟。-|-《封龙山颂》为著名汉碑之一。-|-《封龙山碑》书风雄强豪放,结体方正古健,笔意遒劲宽博。-|-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。-|-

-|道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。|-

-||-”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。-||-杨守敬在《平碑记中》谓:“汉隶气魄之大,无逾于此。-||-在河北元氏西北四十五里王村山下。-||-《封龙山颂》为著名汉碑之一。-||-

-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-||-

-||-农实嘉谷,粟至三钱,天应玉烛。-|-如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。-|-  □□□□,□元氏郎平棘李音,史九门张玮,灵寿赵颖,县令南阳□□□□□□□□韩林□□纵□石师□□赵□张□绛□□□《封龙山颂》评一《封龙山颂》全称《元氏封龙山之颂》,俗称《封龙山碑》。-|-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。-|-近人赵叔儒得力于此。-|-

-|碑刻全部为隶书,石虽剥落,文多可读,笔画较细,遒劲豪放,类似“乙瑛碑”(刻于东汉永兴元年[153年],隶书,现存山东曲阜孔庙)的书法,堪称汉碑之上品。|-

-||-《封龙山颂》的气魄之大,也与其不修边幅有一定的关系。-||-古籍中惟郑樵《通志》载之,自后金石各家皆未著录。-||-赞天休命,德合无疆。-||-戊寅诏书,应时听许。-||-

-||-这些拓本,大约在道光末年所拓。-||-

-||-与《石门颂》、《西狭颂》和《杨淮表纪》等同属一路。-|-15行,行26字。-|-此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。-|-”是研究汉代书法和历史以及封龙山祀典的宝贵资料。-|-碑侧有唐咸通年题名,因字已漫漶难辨,故多不拓。-|-

-|”杨守敬《平碑记》云:“雄伟劲健,《鲁峻碑》山不及也。|-

-||-道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠发现于河北元氏西北四十五里王村山下,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-《封龙山颂》评七《封龙山碑》原位于河北省元氏县西北王村,后移置于县文清书院。-||-有翻刻本,字画粗劣,石花呆滞,易辨。-||-此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。-||-

-||-《封龙山碑》书风雄强豪放,结体方正古健,笔意遒劲宽博。-||-

-||-《校碑随笔》载,拓本中“章”字未损的为旧。-|-张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。-|-”是研究汉代书法和历史以及封龙山祀典的宝贵资料。-|-延熹七年,岁贞执徐,月纪豕韦,常山相汝南富波蔡长史甘陵、广川沐乘,敬天之休,虔恭明祀。-|-张翼德于百万军中取上将首级,如探囊取物,是大气;牛二买刀不给钱,则全无大气可言。-|-

-|然而,追求大气如果流而成为狂野,则大气也随即消散。|-

-||-至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-||-至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。-||-如果从成熟程度上着眼看《礼器碑》与《封龙山颂》的结构,《封龙山颂》的稚拙就会更加明显。-||-此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。-||-

-||-亡新之际,失其典祀。-||-

-||-碑侧有唐咸通题名,已残泐,正面尚完好。-|-杨守敬《平碑记》云:“汉隶气魄之大,无逾此。-|-《封龙山颂》评六《封龙山碑》亦称《封龙山颂》,东汉延熹七年(一**)十月立。-|- 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。-|-第13、14行书元氏郎九门灵寿南阳及石师姓名,上角缺短14字。-|-

-|纵166厘米,横100厘米。|-